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第一千三百六十六章 后羿之秘（第1页）

高丽文明区在秦戈海量的军火资源资助下，对大和文明区掌控的朱雀王城动了猛烈反攻，大和文明陷入两面作战的历史老路，此时无暇再进攻华夏文明。

万神文明区眼见华夏文明、大和文明区纷纷吞并了一座王城，以立志做有声有色大国文明的他们岂会让其他文明大放异彩，所以也开始全面进攻东盟神话文明区的一座临海王城。

而洛丹伦王城竟然陷入短暂的平静期，秦戈便将洛丹伦的整体军政大权全权交给了夜皇、章邯、陈渊、田丰等人，而自己则亲率徐庶、贾诩等将率领麾下最精锐部队，秘密回归了麒麟城。

此时羿神情激动的站在秦戈身旁，此时他已经脱下了大汉的战甲，穿上了东夷族传统的羽衣，身上也涂上了狩猎时的图腾彩画。

羿由于与秦戈魂魄相连，所以和秦戈的修为相辅相成，此时秦戈开始准备凝练罡气，修为达到了一流巅峰，而羿的修为也突破成为神将初期。

当年跟随羿而来的族中精锐猎手羽神卫如今只留下区区十数人，修为都达到了二流以上，此时他们神色激动的立于秦戈身侧，他们当年因为族中被外魔入侵，族中大巫祭献生命让他们降临华夏文明主世界，跟随秦戈以来，羿统帅兄弟为秦戈出生入死。

现在秦戈几乎将麾下最精锐的部队调动，准备降临东夷世界，以秦戈此时的实力足以对抗异魔，有能力帮助族人脱离入侵。

秦戈站在东夷祭坛之上，望着天空深吸一口气，这数年来，巫角早就潜入东夷世界，秦戈算是对于东夷世界有了一个系统的了解。

此时的东夷世界依旧是洪荒世界，羿所在的东夷族乃是上古大神后羿的后裔，后羿乃是巫妖血脉融合的上古大神，其拥有巫祖强大的体魄，也拥有妖圣级别的血统神通。

当年为妖皇帝俊创建的远古天庭效忠，并且为了维护帝俊的统治，四处为其诛除洪荒魔神，成为远古造福天下苍生赫赫有名的英雄。

然而由于帝俊创造出了金乌巡天大阵，以其十子为阵眼准备引动诸天三百六十五大妖圣凝聚的星辰，彻底绝灭占据大地的巫祖统帅的远古魔神。

不过帝俊在绝灭巫族时，大地上的一切生灵都将被烧成灰烬，而后建立一个纯妖族治世的世界。

看到帝俊如此丧心病狂的举动，后羿勃然大怒，毅然决然的放弃了帝俊许诺的高官厚禄，加入了巫族对抗远古天庭，并且祭献自己魂魄，凝结成诛日神箭，直接射杀了帝俊的九子，直接破了帝俊耗尽心血构造的金乌巡天阵。

而后羿自己则以身殉道，最终油尽灯枯失去神力成为凡人，而其后裔子嗣为了躲避巫妖大战之祸，后羿用最后一缕魂魄祭献，在当年巫妖大战时的天地碎墟中找到一处世外桃源躲避战争灾祸。

本来亘古以来，后羿族人在世界碎墟安居乐业，依旧保持着远古的生活习性，然而就在百年前，被华夏主世界流放的远古异魔竟然现了世界碎墟，并且入侵羿所在的家园，由此东夷人与魔神展开了激烈大战，由于经历数百年的血战，在羿逃出来时东夷族已经算是基本上被魔神奴役。

从巫角这些日子潜入东夷世界碎墟中修炼获得情报，东夷世界碎墟面积大概有青州大小，由于碎墟世界原住民依旧保持着远古的生活习性，碎墟世界依旧是一方天然世界，所以资源物产和灵气反倒要远华夏祖脉。

由于魔道入侵，东夷原住民展成为两种阵营，一种是臣服于魔道，成为了魔族的奴仆！一种是与魔道对抗，此时在巫角的组织下形成了反抗势力。

根据巫角的推测，入侵碎墟世界的乃是远古魔神罗睺。

这里简单科普一下魔神和炼气士的区别，当年巫妖大战之后，羲皇炼化巫祖及强大巫族为地脉地穴，炼化妖皇及强大妖圣为天道法则。

然而巫族以道统传承，他们的精神随着地脉地穴而传承下来。

而妖族的血脉也随着天道法则存在世间。

巫妖之战结束后，不光是人类还有很多有灵性的万物开始感悟天道地脉而修炼，这便是远古的炼气士。

其中，有一部分炼气士他们感悟天道法则，顺天应命修炼神通术法，他们就是远古的炼气士，这部分人被称之为仙，他们是以元始天尊为的第一代仙人。

然而却有一部分炼气士，继承了远古巫妖以天地万灵为飨食的意志和修炼方法，他们以天地生灵为祭品修炼，这就是所谓食人者为魔，这些炼气士自称之为圣，他们是以通天教主为的第一代圣祖，仙人则称之为魔。

仙魔两道的炼气士因为修炼和争夺天地资源，形成了两大政治集团，并且展开日益激烈的征战，仙魔的争斗直接贯穿五帝时期和夏、商。

到了商末周初仙魔矛盾彻底爆，演化成为一场你死我活的血战，从而有了封神之战。

罗睺便是当年通天教主坐下赫赫有名的魔道魔祖之一，魔道炼气士修炼与巫祖较为相似，讲究道统和魔心传承。

通天教主和坐下的魔祖会将魔欲开到极致，由此寄生在万物生灵的欲望中而实现永生。

即便远古很多魔道巨擘在封神之战中陨落，然而他们的魔心则存在世间生灵的欲望中，凡是天地间魔涨道消，魔教教徒修炼魔功，远古魔祖将会在其魔心中复生。

（

而入侵世界碎墟的魔尊乃是修炼罗睺魔欲的魔物，在世界碎墟中已经从魔心中修炼出了罗睺重生之境。