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第192章 黄权归汉（第1页）

一时间，整个长安的曹魏细作就像晚上出洞觅食的老鼠一样四下乱窜，要是放在往日不知会暴露被捕多少人，可能是因为赵直和公主死在一处的缘故，赵骥的情报网大概还处于混乱的状态，曹魏的细作们在如此张扬的情况下居然没几个被抓的。

在细作们的努力下，隐蕃很快就收到了一条令他极其震惊的消息随诸葛亮同来长安的霍弋之前秘密离开过城外的军营，直到最近才回来，而且还用马车运回来了一口大箱子，只不过暂时还查不到箱子里面究竟是不是公主和赵直的尸体。

隐蕃知道诸葛亮来长安就是为了查赵骥和曹魏和亲的事情的，因为那封举报信就是他派人送去的，但他没想到诸葛亮行事这么果决，居然派兵把公主和赵直直接给干掉了，他难道就不怕赵骥狗急跳墙吗。

隐蕃本来还以为清河公主的尸体是赵骥藏起来了，没想到却是落到了诸葛亮的手中。

要是赵骥知道诸葛亮掌握了他私通敌国的铁证，他会怎么办呢，会不会直接……一想到这里，隐蕃不禁手心冒汗，要真能促成这种结果的话，那自己绝对是大功一件。

隐蕃叫细作继续死盯霍弋的动静，仅在第二天，他就又收到了新的情报霍弋在长安城中收购了大量的盐，远远出了随行来长安的三百士兵的食用所需。

盐，除了用来吃以外，还能用于保存尸体！

军中封存级通常是用石灰，因为石灰比盐便宜得多，但贵人下葬自然是不能用石灰这种低贱物的，汉时厚葬成风，不然绿林、赤眉包括后来的董卓、曹操也不会那么热衷于掘坟，有钱有势的贵人们除了会拿生前喜欢的珍宝陪葬外，还会用盐来保存尸体，更甚者会使用水银。

清河公主的尸体当然不是用来记功的级能比的，用盐才符合她尊贵的身份。

隐蕃已经几乎可以认定曹瑛的尸体现在就藏在霍弋营中，他当即找到赵骥单独禀告“镇东将军，属下近日于城中偶然看到丞相的随从兵士在大量收购食盐”。

“别人也要吃盐的，这有什么可奇怪的”。

“但是他们收购的量实在太大了，怕是够那三百人吃上好几年的”。

“喔？”赵骥这才认真起来，但仍犹疑道，“会不会是关中的盐要比益州便宜一些，所以丞相想运些回汉中去私贩获利？”

这句说得赵骥自己都不相信，诸葛亮廉洁自律、不治私产在整个蜀汉是出了名的，怎么可能顺路去赚贩卖私盐那点利钱。

隐蕃见赵骥已有意动，连忙又补充“属下察觉异常后担心其中说不定会有误会，因此特意又去探访过丞相随行兵士扎营所在附近的居民，据说霍绍先之前趁夜偷偷带了百余兵离开过，几日后才回来，还用马车拉回来了一口大箱子”。

赵骥眼神一凛，半晌没有说话，最后才咬紧牙道“好，你做得很好，此事过后我自有赏”。

隐蕃闻言大喜，连声称谢，然后才告辞离去，他相信赵骥这下绝不会让诸葛亮就这么带着曹瑛的尸体回汉中去的。

长安驿馆内，诸葛亮听完霍弋的报告后困惑道“除你之外还有两股土匪？”

“是的，有一股贼人先于我杀了进去，我赶紧也跟了进去，不料居然又撞上了一股和我同时杀进去的，等我杀退这股贼人时，先前那伙人已经跑了，我进帐时现了清河公主的尸体，于是就把尸体带了回来”。

诸葛亮在心中反复复盘着霍弋讲述的整个过程，其中可疑的点实在太多，即便多智如诸葛亮也无法马上想通其中的关窍，但可以肯定的一点是清河公主的尸体是整个事件的关键“你是怎么确定尸体就是清河公主的？”

霍弋解释说“当时情况紧急，我不敢多留，我看这具尸体穿着婚服，所配饰物也尽是珍品，想来除了公主外还能是谁”。

“必须要确定尸体的身份”，诸葛亮吩咐霍弋，“关中有不少俘虏原是夏侯楙的部下，说不定有见过清河公主的，你暗中找来认一认尸”。

霍弋领命而去，但还未来得及探访得实，就听得驿馆人员禀报说黄权登门来访。

黄权？诸葛亮听了这个名字有些惊讶，追问道“是哪个黄权？可是阆中黄公衡吗？”

驿馆门人摇摇头回答“对方没说得仔细，但他自报官职乃是镇北将军黄权”。

黄权降魏前的职务就是蜀汉的镇北将军，他如此自报官职，自然就是以汉臣自居的意思了。

他怎么会出现在长安？！

不多时，一张熟悉的面孔出现在诸葛亮的眼前，他快上两步紧紧握住对方的手“公衡，你如何能来长安？”

黄权两眼泣泪道“猇亭一战，我在江北被隔绝归路，突围不成，又不愿降吴，只好……唉，我对不起先帝呀！”

凭良心说，刘备对黄权颇为重用，刘备入蜀时，益州各郡县大多望风而降，当时还只是个县长的黄权据城死守，直到刘璋投降后才肯打开城门，由是获得了刘备的欣赏，后来曹操攻打汉中，刘备任命黄权为护军率兵进入巴郡打算来招汴庄刺虎，但无奈张鲁投降的度实在太快。

到夷陵之战时，黄权已经在刘备麾下成长为独领万人的方面之将了，当时能获得刘备如此信任和重用的无非就是关、张、魏延以及黄权寥寥数人，就连马、赵云、黄忠等在后世享有大名的武将也要么因为忠诚问题、要么因为能力问题而从未享有单独领兵过万的待遇。

说起往事，诸葛亮也忍不住垂泪，他轻拭眼角宽慰道“先帝离世时并不苛责公衡，先帝说了，是他对不起你，并非你对不起他”。

诸葛亮能够理解黄权当时降魏的那份无奈，但他自己并不认同这种做法，在诸葛亮的道德观中，臣子失节是比战败而死更可耻的行为。

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