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第四十七章 神道流的第一个难题下（第1页）
神道流自己的搭档设想了很久，与自己一起讨论了无数个夜晚，哪怕经历两世，陈卿也记得诸多细节。
为了提高这个流派的味性和难度，两人可谓用尽了脑汁，当然，这也导致这个流派的难度几乎困难得一测玩家没一个能玩下来的。
而其中八成都躺在了第一波敕封上。
神道流的第一波敕封是很讲究的，必须要应地制宜。
因为敕封之力属于一次性用品，用过了之后除非你调任其它地方当官，否则官印里用完便是用完了，就像储存的能量水一样。
而如何恢复官印的敕封之力呢？
便需要你敕封的神灵挥作用了！
神灵的作用是拉拢信仰，想要做到这一步，就得积累福德，挥应有作用，才能让周围百姓信奉与它，而得到的信仰越多，神灵的神力便会越强大，从而还会反馈力量到敕封之主身上，并且会回馈官印敕封之力。
这就是神道流基本体系！
那如何让百姓信仰你敕封的神明呢？
这也是神道流的第一个难题…..
很多玩家没弄明白这个，便拿起自己的官印，便是敕封自己能力范围内最强的神明，比如阴间战司、荡魔真君、风雷四部神将什么的，拿来屁用没有，毕竟一个文官，你兵都没有，那这些战神体系的神明你拿来作甚？
时间一长，神力虚弱，刀都拿不起了。
再比如很多玩家一开始敕封阴间城隍、山神、河神什么的，看似是功能型的神明，但实际作用却很看环境。
比如城隍，掌一城阴司，可消除怨气、扬善惩恶，预防生恶鬼滋生，还能让城内百姓死后拥有阴寿，拥有灵体，可托梦后人，让人更加敬畏信仰阴司。
大家族的宗族祠堂也会因阴司的存在变得更加让人敬重，时间一长人人皆信死后有因果报应，积福行善能增加阴寿，对城隍的信仰也会越来越多，信仰越多城隍力量越强，阴司的体系就越完善。
正向循环起来，回报可谓源源不断。
看似很美好，实际上对手并不适用，城隍一开始神力微弱，建造的阴司体系会非常简陋，想要保障灵体阴寿绵长拥有托梦之能需要很长一段时间的成长，需要一开始就有不错的群众信仰基础。
属于比较吃育的神灵，手是非常不建议的，很多人第一个神灵选择敕封这玩意，**成都得废掉。
再说山神河神，这类神灵贴近自然，更加能通过显灵让人类获得好处，从而得到信仰，但也得分地方，看局势。
比如在河水汹涌泛滥的大河里，因为水利工程不得力，导致经常决堤闹洪灾，你敕封一个河神，初期神力低微，阻止不了洪灾，群众凭什么信你？
那你说找一个温和的小河怎么样？
那问题来了，人家以前世世代代，靠着这小河捕鱼、灌溉，活得有滋有味，你冒出来用点神力，让今年百姓更丰收一些，可人家谁会觉得是你的功劳？……
那问题来了，人家以前世世代代，靠着这小河捕鱼、灌溉，活得有滋有味，你冒出来用点神力，让今年百姓更丰收一些，可人家谁会觉得是你的功劳？
你说是你就是你呀？
运营信仰可不是那么简单的事，得找准时机，因地制宜，但凡走错一步，你敕封的神灵就会成为废物，甚至反噬你的魔物，所以千万得慎重！
也正是因为足够了解自己搭档设计的机制，陈卿才决定在柳州第一个敕封的位置是神格低微的门神！
门神这玩意，看似逼格不高，作用单一，但实际用得好的话，却是回报周期最快的神灵之一，只不过这一点，前世的玩家没一个能现…..
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