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当然赵云想得最多的是以后的展,一旦使用玻璃货币,那用玻璃制品骗钱的勾当,也将暴露在人前,到时候天下智者,便会看出这是赵云设下的骗局。
若是玻璃技术泄露,百姓们手上的玻璃货币,将瞬间成为垃圾,到时候民怨沸腾,赵云积累的名望将败坏干净,供俸的画像与雕像,也会被百姓抛弃,此举比董卓还恶劣。
后世有一北邦国,为了打压削弱富人,消除通货膨胀,执政的天棚大元帅,想了一个下贱的计策,先秘密印制新套钞票,然后将钞票运至各地行银,一切准备就绪后。
突然在电视广播上宣布,从今日开始旧币换新币,以同面额对换的方式,限期三天每人最多只能换取三十万元,这就是光明正大的抢掠百姓财产。
北邦国的富人一下成了普通人,诸多金钱瞬间成为废纸,富人也只有三天时间可操作,请穷人们拿三十万旧币代换,三天的时间,富人想尽办法用旧币换取各种物品,尽可能的减少损失,到了换无可换时,直接几张钱换一张厕纸。
北邦国政府瞬间获得大量财富,同时与外币的汇率还大大提升,原本三千换隔壁国一元钱,之后变成了几百换一,通货膨胀货币贬值大大改善,巨大的天坑转稼成功。
最大的获利者自然是本国政府,而本国富人与外国的持币者亏损惨重,特别是临国与北邦有生意来往的商人,不管持有多少钱,瞬间归为零,因为他没有资格兑换一分新币。
这是真事不是什么故事,只因政治所需不为人所共知罢,此举是世界历史货币上的悲哀,
当然北邦国也没有因此兴盛,反而更加穷困潦倒,完全是自绝生路之计,其货币诚信度瞬间也归零,从此没有商人敢持有北邦国货币,要嘛以物换物进行贸易,要嘛以其他国的货币结算。
北邦国政府,因为经济不景气,而大量印刷货币,导到币多货少,从而通货膨胀,又将这口大锅转稼于富人,此举简直就是没有国家底线,有失本国货币的诚信度。
货币做为交易中阶凭证,其价值本应平稳少波动,其行印刷数量,理应与当时的经济情况而是,更不可以此方式作废旧货币,将天大巨坑转稼他人,国家政府自当承受消化才是。
赵云拥有后世赵平的记忆,自然知晓这些下贱的手段,无形中盗取民脂民膏,以当政者的特权,不顾他人死活,乃是自取灭亡之道,打压削弱富人可以用软化政策,如此强盗行为,简直是叫人所不耻。
之后赵云等人离开了占婵港,重新登上了内河船,航行于大同江之上,朝平壤县开进。
由于赵云就封平壤县,乐浪又升格为武州,平壤县既是赵云的封地,又是武州牧府、安东大都护府、镇东大将军府及乐浪郡治的所在,使平壤县城变得十分拥挤。
日前平壤县虽已扩建,但仍然无法满足需求,州府与乐浪郡衙因而正在筹备建造新城池,计划在大同江南岸,平壤县城对面建造新朝鲜县城,预计将州牧府与郡衙迁至新城。
这份计划书,如今已然到了赵云手上,包括在平壤与朝鲜之间,建造一座大桥也在其列,资金、技术、人员都准备好了,只待赵云批准,一切便可正式开工。
赵云看过计划书后,几乎没有什么意见,唯一的不满意是新城池的名字,朝鲜县刚废除没有多久,又要重新启用,叫赵云心里很不舒服,也谈不上因何不爽,只是单纯的想抹去南北棒痕迹。
虽然平壤一词也是后世北棒的都之名,包括原三韩百济地区的县名,其中也有不少盗用后世之名,但这个中却有本质区别。
后世棒国人为了摆脱华夏文明圈,编造一个神话历史,相传公元前二三三三年,天帝庶子桓雄与熊女所生的檀君,在半岛建立朝鲜国,其都城阿斯达,也称为王俭城,就在现在的平壤城。
关于檀君的捏造,中间多次提到了朝鲜国与朝鲜,所以朝鲜之名,便不是汉人所赐或者叫创。
而如今的平壤与尔等名,则不同因为他们并不在捏造的神话之内,以此时的时间来看,这些地名属于赵云创,将来历史记载,也会有赵云入主半岛的传记。
公元313年,高句丽人利用西晋衰落之际,大举南下占据了半岛,吞并了乐浪郡,将郡治朝鲜县改为平壤城,意为平定土地之意,平壤一词始于此时。
中原王朝对半岛的历史记载,是商朝灭亡后,商王帝乙的弟弟,商王帝辛的叔父箕子,到半岛创建的箕子朝鲜国开始,之后又有西汉初年,燕国人卫满逃到了半国,并灭掉了箕子朝鲜,也被称为卫满朝鲜,再往后汉武帝东征,灭了卫满朝鲜建了汉四郡。
这段历史可以与赵云的到来连接,成为自古以来半岛属于中原的领土,其中箕城、乐浪、卫满都可以用来命名,加固历史佐证,而朝鲜、王俭决不可再出现。
赵云曾经被封为箕乡侯,其实也是有个的原由,汉廷承认箕子朝鲜的存在,同时可加汉化进程,其实在华夏历史中,也常有此类事件生,皆是以软性汉化为目的,华夏文明的兼容性,是世界历史独一无二的存在,文字、语言、地名、风俗、身着、建筑风格等,都可以成为汉化的工具。
当然平攘县位于大同江南岸,也确实有箕乡存在,而且还有胥余祠存世,赵云封爵后还专门拜会过此祠,并且自掏腰包,重新修建胥余祠。
箕子与微子、比干皆是殷商王室至亲,在殷商末年又齐被称为“殷末三仁”,名为胥余,左慈入武州后,赵云授意箕子被尊为仁献真人,卫满被尊为燕盛真人,同时建设道观供奉,为北宫辅佐真君赵云的下属神只。
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