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第177章 张载（第1页）

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

出自宋代北宋·张载的《横渠四句》

解释：为人类社会构建良好的精神价值观；为民众选择正确的命运方向，确立生命的意义；继承扬先贤即将消失的学问，为后世太平开创基业。

赏析：此句被当代哲学家冯友兰概括为“横渠四句”，“为天地立心”，人的心也就是使生之为人能够秉具博爱济众的仁者之心，和廓然大公的圣人之心；“为生民立命”，来源于孟子的“立命”的思想，通过修身致教，达到至高境界；“为往圣继绝学”，将儒学拓展提升到一个全新的阶段；“为万世开太平”，表达的是先儒也是宋儒的永恒政治理想，民胞物与，全体归仁，张载所传递的思想在中国思想文化展史上占有重要地位，让蔽惑无明的现代人重新回归率性诚明的人类精神家园。

译文及注释

译文

读书人通晓万物造化之理，使天道彰显。从物质上丰衣足食，精神上伦理政教，使百姓安身立命。替历代圣贤延续行将绝传的不朽学说，给千秋万代开创永久太平的伟大基业。

北宋·张载

张载（1o2o年—1o77年），字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇人，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。世称横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第38位。其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”，因其言简意宏，历代传颂不衰。宋神宗熙宁十年（1o77年），返家途中病逝于临潼，年58岁。张载与周敦颐、邵雍、程颐、程颢合称“北宋五子”，有《正蒙》、《横渠易说》等着述留世

诗文古籍谚语对联

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。北宋·张载《横渠四句》

富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。北宋·张载《西铭》

存，吾顺事；没，吾宁也。北宋·张载《西铭》

乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。北宋·张载《西铭》

故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。北宋·张载《西铭》

不弛劳而厎豫，舜其功也；无所逃而待烹，申生其恭也。北宋·张载《西铭》

体其受而归全者，参乎！北宋·张载《西铭》

勇于从而顺令者，伯奇也。北宋·张载《西铭》

民，吾同胞；物，吾与也。北宋·张载《西铭》

大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也。北宋·张载《西铭》

尊高年，所以长其长；慈孤弱，所以幼其幼；圣，其合德；贤，其秀也。北宋·张载《西铭》

凡天下疲癃、残疾、惸独、鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也。北宋·张载《西铭》

于时保之，子之翼也；乐且不忧，纯乎孝者也。北宋·张载《西铭》

违曰悖德，害仁曰贼，济恶者不才，其践形，惟肖者也。北宋·张载《西铭》

知化则善述其事，穷神则善继其志。北宋·张载《西铭》

不愧屋漏为无忝，存心养性为匪懈。北宋·张载《西铭》

恶旨酒，崇伯子之顾养；育英才，颍封人之锡类。北宋·张载《西铭》