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第一百二十七章 平和和九莲宝灯哪个打点更高（第3页）

第二，部分包责以外，应当不计铳责。

就是说和牌是和牌者的幸运，并非放铳者之过失，我手里这么多牌，偏偏这一张牌放铳点炮，却要求我全责，这不是有问题么？

认为应该除了明知危险而硬上者，其余的不应对其施加惩罚。

随意追求古典麻将的学者，认为现代麻将应该吸取古典麻将的内核。

也就是‘按难度赋分’，‘奖励造大牌和牌，不额外追究铳责’，认为这些才是现代麻将规则需要学习继承，扬光大的规则。

平和之所以被批判，是因为现代立直麻将里，这种一番还能默听的役种，不仅容易做牌，还能够默听埋伏，甚至运气好居然能击出混清一色这种上等役种才拥有的点数，这简直是对古典麻将的巨大侮辱！

也就出现了‘平和滥赏’的言论。

其实平和滥赏的说法，主要是遵循古典的人认为，宝牌的出现，才让这种一番的役种流行于职业，成为现代麻将的一大毒瘤。

他们推崇的现代麻将就不应该有‘宝牌’的设定，不应该有这种类似于赌|博的奖励机制，不允许做小牌就能上大分的情况出现。

这种规则就注定了许多人都会对小牌趋之若鹜。

而真正叫人赏心悦目的大牌，却无人问津。

这就是这个时代的悲哀，现代麻将的滥觞。

让众多研究麻将的学者，不惜写长篇大段的小作文来批评的役种，自然有其强大之处。

几乎每个学习立直麻将的人，想要从萌新走向高手，都必须接触并且熟练运用这个一番役种。

像是立直麻将的段位变化，也会从立直麻将的一番胡成率中体现出来。

比如立直这个役种，和出比例最大，随着段位上升会逐渐增加，但是在段位达到一定程度之后却会呈现出下降的趋势。

而断幺则是随着段位上升，和成率则是逐步下降。

但是门清自摸和平和，这两个绝对门清的役，则是随着段位的上升，而急剧增加，没有任何下降的趋势。

可见随着段位的增加，高水平的人对于平和的重视程度会逐渐提升。

这也就是为什么会出现‘平和滥赏’的论调。

“清澄的选手，听牌成功，又是常见的平和形状，宝牌2张，自摸78oo点，荣和就是58oo点，而他选择了默听埋伏。”

又是平和

这已经是默听的第三幅平和型了。

铃木渊舔了舔嘴唇，这种感觉给他很难受。

就是在职业比赛上的时候，他用小七对默听别家的牌，而别家用平和也当伏地魔的情况，但是小七对是单吊，而平和是两面听，结果毫无疑问是平和先自摸。

默听的平和是很克制小七对的。

不管小七对再怎么灵活，但听牌就是听不过平和。

而那些水平极高的选手，对平和的掌握就越强大。

南彦这种老阴逼的打法，和那些职业高手对付他的手段如出一辙。

吗的，心理阴影都要被打出来了。

“嗯，又是平和。”

井川注视着南彦的手牌，心里有些疑惑。

按理来说像北傀前辈那样习惯使用壁的麻雀强者，不应该更加注重手里成对成刻的牌么？

尤其是中间张的暗刻或者对子，应该留在手里才是。

但这个高中生迄今为止已经拆了几幅暗刻做成雀头了。

看起来他的风格，很是多变啊。

“荣！58oo点！”

不多时，南彦再次抓到对家放铳的八索。

池田看了一眼前两巡上家打出过的红五索，张了张嘴，欲言又止。