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第三十九章 武夷神君（第2页）

（）;（）　　武夷山上的武夷神宫是闽地有名的正道宗门，虽比不得茅山、龙虎山等三山符箓之宗，却也是传承了上千年的大派。

要不是此宗所走的香火神道不合大势日益衰微，此宗声势绝不会下于蜀地青羊宫、西蜀青城山等西南大宗。

此次石坚前去观礼的武侯世家虽然声势不差，诸葛武侯之名更是流传千古，但真论实力，诸葛家恐怕也就和武夷神宫在伯仲之间。

这等势力，在你自身没有能够让你随心所欲的超绝实力前，最好还是保持尊重比较好。

人在江湖飘，没人是你爹，茅山的名头也不是万能的。

在没弄清楚武夷神宫到底出了什么问题之前，丁蟹反正是不想和武夷神宫对上。

卢卓只怕也是这么想的，这个家伙精明的很，明明很早就掌握了闽地地脉异动与武夷神宫有关的线索，但就是死活不上武夷山。

直到等来有茅山背景的丁蟹二人以后，叠加了茅山与武当两个大派的名声，这才厚着脸皮准备结伴上山。

他为什么这么做，还不是怕武夷神宫不讲究，为了遮盖问题，暗地里朝他下黑手。

竖日，丁蟹花钱在山脚下请人向山上投了一封拜贴，在拜贴上他向武夷神宫说明：三日后，欲要上山拜访，想问问武夷神宫的高功们三日后是否有空？可否拜访？

当天午时未至，武夷神宫的回帖就由一名火工道人送抵丁蟹三人暂居的民居。

回帖上对于丁蟹二人的到来表示很欢迎，并且言说天下道门是一家，既然已经到了武夷山，怎能不上山挂单而是在山下民居暂居。

诚挚的邀请丁蟹师兄弟二人与武当的卢卓道友上山挂单。

看着奉上回帖的火工道人脸上那满满的诚意，丁蟹和林九爽快的答应上山挂单，卢卓沉吟片刻后也未在矜持，与丁蟹二人一起上了武夷神宫。

丁蟹的拜帖中并没有写明卢卓的身份，可人家回帖时却表明自己已经知道武当三英八阵卢卓也在。

这说明什么？

这说明卢卓的踪迹其实早就被武夷神宫摸的一清二楚了。

既然人家都已经明牌了，卢卓要是还忌惮这顾忌那的，死活不肯上武夷山，丢的可就是武当的面子了。

当下的武夷山又不是什么龙潭虎穴妖窟魔府，你又怕这又怕那的是什么意思？

上了武夷神宫后，丁蟹三人才知道，原来除了他们三个之外，已经有不少法脉的少年英杰上山了。

诸葛家的诸葛孔平、粤地罗浮山的真传弟子叶知秋、藏地黄教上师格桑、闾山派净明一脉黄柏。

除了这些大法脉弟子，还有梅山水师章九郎、苍洱观林志鸿等十数个名声尚可的小法脉顶门弟子也在山上。

要是再加上还未赶到的其他几家大派弟子，武夷神宫几乎汇聚了南方灵幻界半数英才。

上了山以后，与茅山相熟的法脉弟子免不得要来丁蟹二人这拜访一二，互相通通气。

丁蟹与林九也没端架子，和和气气的与几个交好法脉的传人叙了叙祖上的旧情，顺带听取了他们带来的消息。

这些法脉传人带来的消息里以诸葛孔平的消息最为全面。

“孔平兄，武夷宫中那位神君离奇失踪了，武夷神宫找我们这些小字辈来是什么意思？”听完诸葛孔平带来的消息后，丁蟹心中升起诸多疑惑。

其中，最重要的就是这一条。

武夷宫不仅乃是历代武夷神君的寝宫，更是他们驻世时的神域。

这种地方对历代武夷神君有着极大的加持，龙虎山老天师张静清这等天下公认的绝顶高手，若在武夷宫中和当代武夷神君交手，也得碰上一鼻子灰。

这可不是丁蟹在胡诌，茅山藏经阁中有过明确记载。

明初时，阴山道曾派遣高手南下传法，因顾忌三山符箓几家大派的存在，不敢在江南、两湖等膏腴之地生事。

南下传法的阴山道大高手便准备另辟蹊径，先从闽地入手。

结果，那位疑似阳神存在的阴山道高手进了武夷山以后，就再也没出现过。

虽然数百年过去了，武夷神君之位已经传了两代。

但丁蟹相信，此时的武夷宫依旧有埋葬阳神的能力。

（）;（）　　扯完闲话，回归正题。

当代武夷神君大限尚早，不可能寿终，更不可能退位让贤。

那么，谁有本事让一尊比肩阳神的香火神道高手，在自己的神域中离奇失踪？

这简直骇人听闻！