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神州学院的西面是浮生谷,北面是怒声谷,南面则是一片平原,是上山和下山的地方,那东面就是幽生谷。
幽声谷可以汲取到天空的第一束阳光,所以这个山谷是一个充满阳光之气的地方。
虽名为幽生谷,但绝无阴魂和鬼魄,而是一片生机盎然的山谷。
这片山谷也就成为神州学院用来绘画和修养的地方,是学生们最乐意来的山谷。
学生们来到这片山谷不仅能呼吸到空气的清鲜,最重要是能放松心情,让人处于一种心旷神怡,心情愉悦的状态。
猫小林他们班的第一节武课,就安排在这僻静幽深的幽生谷里。
给他们讲课的老师是院长助理莫彪老师。
莫彪老师身穿一套白色的练武服,略显宽松,一举一动都似虎虎生风。
他站在一棵盛开的桃花树下,手势轻盈迅的一挥,枝头上的一朵桃花,脱离树枝徐徐落下,而其他桃花居然纹风不动,没有感受到一丁点的力量。
接着莫彪老师打起了太极的招式,动作柔和而流畅,连绵不断,洒脱自如,落下的桃花在他所形成的气势中飞舞。
随着力量的加强,花瓣开始一片一片松开,飘散开来。
力量柔和暗中却藏有刚劲,飘散的花瓣随着力量旋转在他的周围,度越来越快。
在莫彪老师收招站立不动的那一刻,片片的花瓣居然变成粉状的星星点点,弥漫在空中,散落在同学们的头上和身体上,桃花的清香扑鼻而入。
夏星惊奇的问道:"莫老师,你这是什么功夫,看似有招,却胜似无招。所有的力量在戛然而止时瞬间爆,但力量虽然不是很强劲并能连绵不断,力量无足却充无满,刚柔并济又可以适止而收,似太极而又胜似太极,请老师给我们详细的讲解。"
夏星功夫已经达到能适机而动,内紧外松,可以无招胜有招,但对于行云流水,意到力止的功夫尚未能把握,看莫彪老师这一套打下来,挥洒自如,松弛有度,故有此一问。
莫彪老师看了看一脸惊奇的夏星和感兴趣的其他同学,气淡神闲地说道:"不急,看看其他同学还有什么想法?"
燕南飞踊跃地说道:"莫老师这一整套功夫下来完全挥了太极的精髓,能以柔克刚,也能以柔制胜,轻柔的花瓣在老师轻柔的力道下败得体无完肤,粉身碎骨。"
"不对!"鲁呼机说道:"坚硬的东西才会粉身碎骨,而莫老师是让这柔弱的花瓣漫星点点,好像每一星点都有一股力量在追随着它,可以精准地飘向让它去的地方和空间。"
猫灵月说道:"你们的目光都集中在了力量产生的瞬间,也就是灿烂星光所呈现时的画面和芬芳满屋的景象,殊不知这一刻往往才是致命的一刻,但决定致命一刻的到来并不是戛然而止的时候,而是在起势的那一瞬,在那一瞬就已经透露出武者的动作和目的。没有动作目的的招式,就像没有思想和灵魂的人所使出的动作,外华而内不实,能吓唬住人,却击不倒人。所以能否立于不败之地,就在武者起势的那一瞬,能否识别出他的目的。"
猫小林也跟着说道:"说到底,比武比的还是双方的思想境界,意志的坚强,信心的坚定和良好的心理。但这些高手往往都不会缺乏,不然就不会达到高手的境界,那最终的胜利决定权是在一个灵敏度,细微的变化,能否觉,突然的迟疑,能否现,心理的转变,能否探知,这些才是支撑整体挥的关键。"
"猫灵月,猫小林,你们两个讲的太过于玄乎了吧!"朱炽说道:"这些总是让人摸不到头脑,谁都知道,胜败取决于一瞬间,可是这一瞬间有这么好把握吗?这些细微的变化有这么好觉吗?”
李默默对朱炽说道:"你觉不了的东西,别人会觉不了吗?你把握不住的地方,别人会把握不了吗?我看你是缺少实战经验,这也是你成不了高手的原因,像你这样的愣头青,就算是敌人告诉你,敌人的动机和缺陷,你都会往敌人的厉害之处撞去。"
李默默一听到有人质疑猫灵月和猫小林,就不断地反击去回去,她现在也像夏星一样把猫灵月和猫小林当成神一样的人物。
俗话说:"跟比自己了强的人在一起,就会不断的让自己了变得强大起来,而有猪一样的队友,再强大的自己也会被拖下水的。"
所以她不允许别人去质疑自己所向往的神。
朱炽只不过是提出自己的疑惑,没想到会成为别人的攻击对象,就气愤地说道:"我看你李默默也好不到哪里去,刚才看你那一副沉醉于花影的样子,并深深地浸入了花香,那痴迷的神态,也完全不知道这花香的来源是怎么生的,力量是怎么变化的,就处于一种沉迷的状态,如果这些花影和花香真变成一把利剑,我看你被杀死几百回都有可能。"
"朱炽同学你听你的课,怎么关注到我的样子和神情,你这是在上课吗?"李默默大声地又说道:"报告老师,这里有人上课不专心,要不要把他哄出课堂?"
"你,这是蛮横无礼!"朱炽生气地说道:"谁爱看你了,要不是你挡住我的视线的话,谁才爱管你。"
莫彪看着两人的争吵,这讨论有点激烈,也有将话题转移开的趋势,就说道:"你们说的都没有错,观点很新颖,想法很独特,见解都很深。先,我们来分析一下夏星同学的理解,夏星认为,我打出的是太极拳,又以胜似太极,其实武学的最高境界是让对手看不出你的招式,所以就不明白你下一步的意图,这点猫灵月表达得很精辟,直接指出了问题的本质。只有集合各门各派的武学,各招各式的精髓,才能形成没有固定的招式和风格,才能产生无招胜有招,无形胜有形的局面。只有到了意念和招式合二为一,才使力量充足但不充满。如果力量充满了就会暴露意图,而不充足了就达不到制敌克敌的目的,也只有让意念和招式融为一体,才能让力量像有灵魂一样,来去自如,适可而止。再说燕南飞认为柔可克刚,太极的精妙在于把有形的转化为无形,把刚强的力量用无形柔软的力气轻轻挑开,引导到其他地方,扩散开来,进而化解其强大的力量。所以太极还是需要有形有质的东西去引导,用意念去引导,进行它那个循环不止,颠不破,打不烂,始终如一的境界。而无极则是更高的境界,无需引导,就能化解所有的攻势,就像猫灵月同学所说的那样,从来源处就已经克制住了,不让对手有力量的产生,让对手在产生意念的那一刻就已经知道败了,无需出招,不用来回搏杀,就已经击退了敌手,这已经达到了武学的最高境界。猫小林同学所说的比武比的是智慧,无招的催生当然离不开智慧,武学本来就是智慧的较量,是一人综合能力的反应。知识、学问、机敏、意志、魄力和天赋等方面的检验,最终会在武学的成就上反映出来。所以要提升武学,或达到无极这种最高境界并不是空中花、水中月,不可触摸到,而是有法可循,有迹可找,天赋只是衡量能到达境界中的一个高度,而勤奋和方法可以让人能否步入这个境界的途径。所以每人都可以达到无极的境界,至于在此境界中能否走得更高,有更完美的展现,就看天赋。而我们也要知道天赋并不是上天注定的,不具有改变的可能,虽然是天生就具备,但后天完全可以累积。就好比基础好的人,累积的东西肯定多了,才会比别人更好,好肯定有好的原因,功夫弱只能说明以前累积的少。天赋不高,只能说明,以前没有达到天赋高的境界,不具备所要求的条件。所以,不管现在处于一种什么样的武力值或修为值,甚至天赋不怎么样,大家都不要悲观。最高境界的殿堂并不是不可以攀登,前人的高峰不是不可以逾越。只要跟着前人走过的路,一步一个脚印的前行,一点一滴地积累,一分一秒地把握,最终能实现我们伟大的宏愿。只是有人会时间长点,有人会走得辛苦点。时间久和路途艰辛,也不用怨天尤人,因为这本是各人的基础,各人的特性。今日之事在于昨日所为,今日所为决定明日之事,一切自造自化。"
"我们神州学院将武者的修为分为几个境界?"夏星听得有些激昂,就问道:"为什么有这些境界的划分?"
莫彪老师说道:"境界的划分是有利于武功和修为的提升,这些提升是循环渐进的,有法可循,一步一个气象,一境一个征候。达到什么样的修为,就会表现出什么样的现象。虽说不要执迷于现象,但所有现象并不会凭空而产生,也不会凭空消失,只有在机缘巧合下才会出现。所以整于修炼过程是清晰明了的,只有在此清静的状态下可以才可以把握和提升,只有在有对比的情况下才不会迷茫。神州学院将武学的修为分为五个境界,每个境界又有上上、上、中、下和下下五种层次区别。每个境界都有相应的气象,每个层次都有对应的征侯。第一境为原野境,此时就像原野的一粒种子,突得生机,瞬间曝出最原始的力量,也是最纯真的力量。但这股力量很多人把握不住,就被吸收而来其他的力量掩藏起来,覆盖住了。这些后天的力量有知识的力量、天地的力量和万物的力量。只有把这些后天的力量深深的积累起来,埋藏在深厚的心底,才能爆出后续的没有枯竭的力量,才可进一步登上高山。在这一境界蓄积的力量越多,成就就越大,就像江河是不能与海洋在宽广上所比拟的;井底之蛙是不敢与天空言心胸的广阔的;丘陵是不敢与险峰比风光的无限。第二境就是山峰境。"不识庐山真面目,只缘身在此山中”。只有站在山的顶峰,就不会拘限住视野,心胸就会开阔,才能达到那种"暮色苍茫看劲松,乱云飞渡乃从容"的深深体会。要达到山峰的境界,靠知识的力量已经不行了,而是要靠悟。"一草一木一世界,一花一树一菩提"。心若有知,便会明白,一花一木的神奇。第三界为星辰境。星辰大海并不再遥不可及,而是触手可得,目所能及。晨饮朝露晚餐霞,冷对寒风与秋雨。清风明月本无价,近水远山皆有情。在此境界,浩瀚星空,苍茫大地、唯我纵横。此时,天下苍生皆可担当。拨乱反正,强国兴邦,皆可为之。要修炼到此境界,也不难,我神州学院的学子,达到此境界的人并不在少数,所以这个境界完全是可攀登的。第四境界,就是宇宙境。"一点星尘恒寂寥,重虹望极亦非桥”。“三千世界家何在,两万光年幻已消"。达此境界已经无时间和空间的存在,一念万年,万年一念,始终如一,与天地共存,哪还会有杀人的意念。达到此境界的人,神州学院也有,也是能可望可及的。第五境界,则是空谷境。黄河之水天上来,一路奔流复回来。到此境界,又返回到本来的面目,一切皆空,空到虚怀若谷,空无一物,而又无物不包,无物不含。能把握住物的本性,和那股原始的一气,可以推动万物的生长,参与万物的造化。要达此境界,神州学院的学子正在攀登中,不久的将来很快就能填补这块空白。这五种境界就像头顶上的那个太阳,照耀着我们,让我们可以与太阳争光辉。"
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